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“六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。”——这是五代时的冯延巳所作念《鹊踏枝》中对柳树的式样。柳树可能是我国诗词歌赋里最常见的植物之一了，然而在许多场地民俗里，柳树却不如何受东说念主接待。除了柳树，还有另外几种常见的树也经常被东说念主以为不宜栽种于家中。

中国古代略略有点经济基础的东说念主家，齐会把住宅修成独门独院。崇敬少量的大户东说念主家，还会修建亭台楼阁、园林水景。主要崇敬个分花约柳，曲径通幽。然而大大齐东说念主家并不那么崇敬，倘若有个庭院，便会在院子中央种上一些花卉树木。不外古东说念主敬重风水花式，即使种一棵树，也要看种在哪儿，如何种，种什么树？这一切的一切，可齐大有崇敬。

▲中国古典园林

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当今许多有钱东说念主修建别墅也还是会请风水先生来率领，在许多场地的农村住宅也雷同如斯。对于种树，也有一些有关的民间俗语，比如：“五树进宅，东说念主穷家败”，还有一句与之雷同的“桑松柳梨柏，不进王府宅”。在古代，纷乱齐以为这五种树木不符合辅助在自家庭院中——松树、柏树、桑树、梨树以及槐树(又是会换成柳树)。

汉代刘向《说苑·说丛》澳门金沙炸金花有言：“草木秋死，松柏独存。”

松柏长青，况且很是容易栽种，基本不需要东说念主工养护。然而由于这两种树一般栽种在坟地里比较多，是以东说念主们以为，将这两种树种在家里很是概略瑞。

还有一个原因是松柏之类的树木有一种杰出的气息，有的东说念主对这种气息很不心爱，是以松柏类的树木一般不会被全球选作念庭院景不雅树。

▲松柏雪景

其实就当今科学的目光来看，松柏也有一些不妥当栽种于家庭院落的原因。

这类树木富含油脂，比较其他树木来说一朝生气更退却易扑灭。而古代的房屋缔造以木质居多，就基于安全推敲，松柏类树木也能避就避。

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而桑树跟梨树不受接待，主要等于因为名字了，“桑”与“丧”同音，“梨”与“离”同音。将梨子分而食之齐以为概略瑞，更别说在家里种一棵梨树了。是以即便桑葚和梨子口舌常厚味的生果，一些比较忌讳谐音梗的家庭还是不肯意将它们栽种在家里。

▲桑树

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槐树，则是因为字形不受接待。槐树的槐字，是木字旁一个鬼，从字面看根由等于木旁有鬼，便有这么一个说法：“宅前有槐，百鬼夜行”。还有一种说法是槐树属阴，要是家里的槐树长得杰出粘稠，就有“阴盛阳衰”的可能，皇冠体育赔率会压制家里的阳气。

不外这些说法也齐是望文生义的迷信念念想。

在有些场地，对于槐树还有“家中有槐，升官发家”、“门前一棵槐，不是招宝，等于进财”之类的说法呢。

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是以也有些东说念主悦目将槐树栽在我方家里的庭院内。

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▲山西洪桐大槐树

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前文提到的柳树，则是因为本人的生物特质而被东说念主附会了别的根由。

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柳树无籽，寓意：“无子”，正如石榴多籽，寓意“多子”一样，这两种树有着千差万别的根由。

况且柳树到了春天柳絮翻飞，眺望好意思则好意思矣，要是就住在这飘飞的柳絮傍边，怕是也难受得很。再加上柳树根系发扬，又喜湿气，容易招虫。要是家中还有老东说念主小孩，那么为了躯壳健康着想，柳树也如实不宜栽种在家中。

不外总的来说这些说法齐是迷信的说法，然而在一些农村地区和比较传统的家庭，还是对此颇为防卫。无论如何说，在自家庭院里种树，老是克己比较多，不但看上去好意思不雅优雅，况且绿色植物对周围的空气也大有克己。

▲柳树相片

其实这些天然说是迷信，然而时于本日，真确发自内心肯定的东说念主其实也未几了，许多东说念主煞有介事地崇敬，也等于图一个典礼感。当今年青东说念主中也风行的晶石转运、星座侥幸、招桃花、避水逆之类的话题。要说他们确实有多肯定那倒也未见得，然而提及来亦然一套一套的，作念起来亦然认认真真，不也等于图个快慰嘛。

结语

对于家中种树的习俗不错说是一方一俗，在不同的场地有不同的崇敬，要是要逐一较真也大可毋庸。无论是迷信也好，还是个东说念主喜好也好，在自家庭院里种什么树，应该由得庭院的主东说念主自行聘请。其实对于许多居住于城市里的东说念主来说，最迫切的问题根底不是家里不该种哪些树，而是——你有院子么？

参考贵寓：

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《鹊踏枝》

《说苑·说丛》

柳树庭院树木槐树松柏发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间就业。